عدد الضغطات : 4,078عدد الضغطات : 2,525عدد الضغطات : 4,168
عدد الضغطات : 3,620http://www.l7ft.net/vb/showthread.php?p=834747#post834747
عدد الضغطات : 1,525عدد الضغطات : 1,433
http://www.l7ft.net/vb/showthread.php?p=754669
عدد الضغطات : 3,987
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
غرام الروح 
بقلم :
بندر الودعاني  قريبا

 
القرآن الكـريم
حصريات
الالعاب
االفوتوشوب
التـويتر
فيس بك
مـركز تـحميل
العودة   منتديات لهفة الخافق > ۩ اسلاميات۩ > نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
   

نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ڪَل مآيخص رسولنآ آلڪَريم وسيرٺه وغزِوآٺه وسيرة آلصحآبه

حول حديث :((إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة

كثيرون أولئكم الذين يتصورون أن لله تعالى مائة رحمة حصرًا، وإذا سألتهم عن الحجة والبرهان سرعان ما تلوا عليك الحديث الشهير الذي رواه الشيخان في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
   
قديم 11-04-2017, 09:09 AM   #1
بلسم حياتي 
اداريه


بلسم حياتي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 425
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 12-12-2017 (08:19 AM)
 المشاركات : 34,330 [ + ]
 التقييم :  80482
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://www.l7ft.net/upp/do.php?imgf=1426918354241.gif
 الاوسمة
وسام مشارك في حملة تنشيط الاقسام المركز الثالث في مسابقة دوري عبد اللطيف جميل وسام الابداع للغه الانجليزيه وسام العطاء 
لوني المفضل : Black
افتراضي حول حديث :((إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة



كثيرون أولئكم الذين يتصورون أن لله تعالى مائة رحمة حصرًا، وإذا سألتهم عن الحجة والبرهان سرعان ما تلوا عليك الحديث الشهير الذي رواه الشيخان في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمةً، وأرسل في خلقه كلهم رحمةً واحدةً، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة، لم ييئَس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمَن من النار))

والخطأ في حصر رحمة الله تعالى ليس بسبب الحديث الصحيح الثابت الذي أخرجه الشيخان في صحيحيهما، بل بسبب عدم مراعاة قيد مُهم في الحديث؛ مما أدى إلى سوء فَهمه وتفسيره، ونعني به القيد الذي قيد الرحمة بكونها مخلوقةً!


والحاصل أن رحمة الله نوعان:
النوع الأول: الرحمة التي هي صفة ذات لله تعالى، وهي قديمة غير مخلوقة، مطلقة غير مقيدة، ولا يعتورها عدٌّ ولا إحصاء، ولا تجزئة ولا تقسيم، بل هي فوق العد والإحصاء والتجزئة والتقسيم.


النوع الثاني: الرحمة التي هي صفة فعل وليست صفة ذات، وهي مخلوقة خلقها الله تعالى لعباده ومخلوقاته، وأرسلها فيهم، وبها يتراحمون ويتعاطفون، وهذه الرحمة المخلوقة ليست صفة ذات لله تعالى، بل هي فعل من أفعاله، خلقه لعباده، وتنقسم هذه الرحمة المخلوقة إلى مائة رحمة، جعل الله تعالى منها في الأرض رحمةً واحدةً، وأمسك عنده الباقي.


والحديث الذي نحن في خدمته، وبصدد شرحه، لا يتكلم عن الرحمة التي هي صفة ذات لله تعالى، التي ليست مخلوقة ولا تتعدد ولا تتجزَّأ، بل يتكلم عن الرحمة المخلوقة التي خلقها لمخلوقاته جمعاء، وبها يتراحمون ويتعاطفون فيما بينهم، وتَعتورها التجزئة والتقسيم والعد والإحصاء.


والدليل على ذلك هو قيد المخلوقيَّة الوارد في الحديث الآنف الذكر بقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة))، ومعلوم أن صفات الله تعالى غير مخلوقة، فدلَّ قيد المخلوقية على أن المراد من الرحمة هو الرحمة المخلوقة، وليست الرحمة القديمة المطلقة.


ولذلك قال الطيبي: "رحمة الله تعالى غير متناهية، فلا تعتورها التجزئة والتقسيم"، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: "وفيه إشارة إلى أن الرحمة التي في الدنيا بين الخلق تكون فيهم يوم القيامة يتراحمون بها أيضًا، وصرح بذلك المهلب، فقال: الرحمة التي خلقها الله لعباده وجعلها في نفوسهم في الدنيا، هي التي يتغافرون بها يوم القيامة التبعات بينهم، قال: ويجوز أن يستعمل الله تلك الرحمة فيهم، فيرحمهم بها سوى رحمته التي وسعت كلَّ شيء، وهي التي من صفة ذاته ولم يزل موصوفًا بها، فهي التي يرحمهم بها زائدًا على الرحمة التي خلقها لهم، قال: ويجوز أن تكون الرحمة التي أمسكها عند نفسه هي التي عند ملائكته المستغفرين لمن في الأرض؛ لأن استغفارهم لهم دال على أن في نفوسهم الرحمة لأهل الأرض"


ثم عقب الحافظ على كلام المهلب، وقال: "قلت: وحاصل كلامه أن الرحمة رحمتان: رحمة من صفة الذات وهي لا تتعدد، ورحمة من صفة الفعل وهي المشار إليها هنا"


وقال العيني: "الرحمة التي جعلها في عباده، وهي مخلوقة، وأما الرحمة التي هي صفة من صفاته فهي قائمة بذاته عز وجل"
وذكر الإمام الطيبي وآخرون أن حصر رحمته في مائة إنما هو على سبيل التمثيل؛ تسهيلًا للفهم، وتقليلًا لما عند الخلق، وتكثيرًا لما عند الله سبحانه وتعالى،وتبسيطًا لفهم التفاوت بين نصيب أهل الإيمان في الآخرة ونصيب جميع مخلوقاته في الدنيا، فجعل مقدار حظ الفئتين من الرحمتين الدارين على الأقسام المذكورة؛ تنبيهًا على المستعجم، وتوفيقًا على المستبهم، ولم يرد به تحديد ما قد جلَّ عن الحد، أو تعديد ما تجاوز عن العد"


وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يضربَ للأمة مثلًا، فيعرفوا التناسب الذي بين الجزأين، ويجعل لهم مثالًا، فيفهموا به التفاوت بين القسطين؛ قسط أهل الإيمان منها في الآخرة، وقسط المربوبين كافة في الأولى، وكلام هؤلاء العلماء دقيق جدًّا في التفريق بين صفة الذات وصفة الفعل.


وبهذه العجالة نستنبط من الحديث برواياته ما يأتي:
أولًا: لله تعالى رحمتان: رحمة مخلوقة خلقها لعباده، وأرسلها فيهم، وبها يتعاطفون ويتراحمون، ورحمة هي صفة ذات لله، وهي مطلقة قديمة غير مخلوقة، ولا تعتورها التجزئة والتقسيم والعد والإحصاء والتصور، بل هي فوق تصوُّرات جميع مخلوقات الله تعالى بما فيهم أنبياء الله عز وجل وملائكته وأصفياؤه.


ثانيًا: إن الرحمة المخلوقة خلقها الله عز وجل يوم خلق السماوات والأرض، بدليل حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه - كما في صحيح مسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: ((إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة))


ثالثًا: إن الله تعالى قسَّم هاته الرحمة المخلوقة إلى مائة قسم، أمسك عنده تسعًا وتسعين قسمًا، وأرسل رحمة واحدة منها بين عباده في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة.


رابعًا: إن جميع مخلوقاته من الإنس والجن والدواب والطير وغيرها، يتراحمون بهذا الجزء الواحد من مائة جزء من رحمته المخلوقة، وهذا من عطاء الربوبية التي يشترك فيها البَر والفاجر، والمؤمن والكافر، والموحد والمشرك، لذلك قد تجد الكافر والمشرك والفاجر رحماءَ في بعض المواطن والأزمنة، وقد تجد الوالدة وهي كافرة أرحم بولدها من غيرها، وتؤثره على نفسها، وتجد بين غير المسلمين من يؤسس منظمات لحماية حقوق الحيوانات والمحافظة على البيئة، ولا يكاد يظلم حيوانًا، فلذلك قال صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح مسلم -: ((إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمةً واحدةً بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها))، وفي رواية أخرى لمسلم: ((فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه))


خامسًا: إن أقسام هاته الرحمة مع كونها مخلوقةً حادثةً فإنها عظيمة، وتصوِّر عظمتها فوق قدرة مخلوقات الله تعالى، فلذلك ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن طباق كل رحمة منها طباق السماوات والأرض - كما في حديث سلمان السابق - وقالصلى الله عليه وسلم: ((إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة، كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض)).
فإذا عجز جميع المخلوقات عن تصور رحماته المخلوقة، فكيف يمكن تصور رحمته التي هي صفة ذات له عز وجل؟!


سادسًا: إن رحمةً واحدةً من هاته الرحمات المائة المخلوقة، تسَع جميع مخلوقات الله تعالى، فكيف ببقية أقسام رحمته التسع والتسعين المخلوقة، بل كيف برحمته المطلقة اللامتناهية سبحانه وتعالى؟!
ففي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن لله مائة رحمة قسم منها رحمةً بين أهل الدنيا، فوسعتهم إلى آجالهم))


سابعًا: ليس ذلك فحسب، بل إن جزءًا واحدًا من رحمة واحدة من رحماته المائة المخلوقة، يسع جميع العالمين، فكيف بجميع أقسام رحماته المخلوقة؟!
وإذا أردت الدليل على ذلك، فاقرأ معي قوله تعالى عن إرسال حبيبه وصفيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107]، فلو لم يكن إرساله صلى الله عليه وسلم يسع العالمين، فكيف يجعله رحمة لهم أجمعين؟!
ورحم الله من لم يُحجر على الناس واسعَ رحمات الله تعالى، ولم يقيِّد مطلق صفاته عز في علاه، روى الإمام أبو عبدالله البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصلاة: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا، فلما سلَّم النبي صلى الله عليه وسلم، قال للأعرابي: ((لقد حجَّرتَ واسعًا))؛ يريد رحمة الله

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


p,g p]de :((Yk hggi ogr hgvplm d,l ogrih lhzm vplm



 

رد مع اقتباس
قديم 11-04-2017, 01:41 PM   #2
عنوود الصيد 
مايميزني لقب ❤
ريوووم


عنوود الصيد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1719
 تاريخ التسجيل :  Mar 2014
 أخر زيارة : 12-11-2017 (10:25 PM)
 المشاركات : 14,849 [ + ]
 التقييم :  20959
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~

يكفيني اني من البداوه تعلمت
إن السجود لغير ربي مذله



لوني المفضل : Brown
افتراضي



اللهم صل وبارك على محمد

جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2017, 03:52 AM   #3
روزالينا 
اداريه


روزالينا متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 493
 تاريخ التسجيل :  Jun 2012
 أخر زيارة : 12-12-2017 (03:33 PM)
 المشاركات : 31,155 [ + ]
 التقييم :  53766
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
افتراضي



جزاك الله خير
وبارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 11-07-2017, 03:59 PM   #4
بلسم حياتي 
اداريه


بلسم حياتي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 425
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 12-12-2017 (08:19 AM)
 المشاركات : 34,330 [ + ]
 التقييم :  80482
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://www.l7ft.net/upp/do.php?imgf=1426918354241.gif
لوني المفضل : Black
افتراضي



شكرا لمروركم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مائة دعاء من ادعية النبي صلى الله عليه وسلم بلسم حياتي نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم 18 11-27-2014 10:04 PM
سعة رحمة الله ؟ !! ¤¤¤¤ محمد المختار القسم الاسلامي 18 05-30-2014 11:51 AM
ما هي المخلوقات الأربعة التي خلقها الله بيده ؟!!؟ روزالينا الفلاشات الاسلاميه 19 05-09-2014 03:10 PM
مائة وسيله لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم شتااات الصمت نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم 8 01-23-2013 11:36 PM
مائة وسيلة لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم السهم الشمالي نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم 13 11-17-2012 01:19 AM


الساعة الآن 12:05 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi